「鼻」 芥川龍之介 作（明治時代の日本文学）The Nose by Ryunosuke Akutagawa (Japanese literature from Meiji Era)

この人ひとは芥川あくたがわ龍之介りゅうのすけといいます。

明治時代めいじじだいのとても有名ゆうめいな小説家しょうせつかです。

彼かれの代表作だいひょうさくには、例たとえば「羅生門らしょうもん」や「藪やぶの中なか」などがあります。

今日きょうは芥川あくたがわ龍之介りゅうのすけの代表作だいひょうさくの一ひとつ、１９１６せんきゅうひゃくじゅうろく年ねんに書かかれた「鼻はな」という短編たんぺん小説しょうせつを、わかりやすい言葉ことばで話はなします。

「鼻はな」芥川あくたがわ龍之介りゅうのすけ 作さく

あるところにお坊ぼうさんがいました。

このお坊ぼうさんにはある悩なやみがありました。

それは鼻はなが太ふとくて長ながいことです。

お坊ぼうさんの鼻はなは１５cmじゅうごせんちくらいありました。１５cmじゅうごせんち。

ぶらーんと顎あごの下したまで垂たれ下さがっていました。

鼻はなが長ながいととても不便ふべんです。

例たとえば汁しるを飲のもうとするとどうなるでしょう。

お椀わんに鼻はなが浸つかってしまいます。困こまりますね。

お坊ぼうさんはどうやって食事しょくじをしていたんでしょう。

お坊ぼうさんは一人ひとりで食事しょくじをすることができませんでした。

食事しょくじをする時ときは、必かならず弟子でしを呼よびました。

そして、弟子でしに板いたで鼻はなを持もち上あげてもらっていました。

長ながくて垂たれ下さがった鼻はなを持もち上あげてもらわないと、食事しょくじができませんでした。

周まわりの人ひとはお坊ぼうさんの鼻はなを見みて笑わらいました。

バカばかにして笑わらっていました。

お坊ぼうさん自身じしんも、自分じぶんの鼻はなのことをすごーく気きにしていました。

太ふとくて長ながい鼻はながコンプレックスこんぷれっくすでした。

でも鼻はなのことを気きにしているということを、周まわりに知しられたくありませんでした。

なので、私わたしの鼻はな？普通ふつうだよ？と気きにしていないふりをしていました。

気きにしていないふりをしていたけど、心こころの中なかではずーっと悩なやんでいました。

お坊ぼうさんはこのコンプレックスこんぷれっくすを克服こくふくするために、色々いろいろ試ためしてみました。

例たとえば、この角度かくどがいいかな、この角度かくどがいいかなと、どの角度かくどが一番いちばん鼻はなが短みじかく見みえるかを試ためしたり。

あとは自分じぶん以外いがいにも、同おなじように長ながい鼻はなを持もつ人ひとがいないか探さがしてみたりしました。

仲間なかまを見みつけて安心あんしんしたかったのかもしれませんね。

でも見みつかりませんでした。

ある日ひ弟子でしの一人ひとりがお坊ぼうさんのところに来きて「お医者いしゃさんから鼻はなを短みじかくする方法ほうほうを聞きいてきました。」と言いいました。

どんな方法ほうほうかと思おもって聞きいてみると、その方法ほうほうとは、鼻はなを熱あついお湯ゆで茹ゆでた後あと、弟子でしが鼻はなを足あしで踏ふむというものでした。

そんな方法ほうほうで鼻はなが短みじかくなるなんて、ちょっと信しんじられませんよね。

だけどお坊ぼうさんはずーっと長ながい鼻はながコンプレックスこんぷれっくすで悩なやんでいたので、本当ほんとうかな？と思おもいつつも、やってみることにしました。

「よし！じゃあやってみよう」と言いって、その方法ほうほうを試ためしてみることにしました。

まず熱湯ねっとうで鼻はなを茹ゆでました。そして茹ゆでた鼻はなを、弟子でしに踏ふんでもらいました。

すると鼻はなからなんか出でてきました。

それを毛抜けぬきで取とって、もう一度いちど熱湯ねっとうで茹ゆでました。

そしたら、なんとあんなに長ながかったお坊ぼうさんの鼻はなが、本当ほんとうに短みじかくなったんです。

顎あごの下したまであったお坊ぼうさんの鼻はなが、嘘うそのように短みじかくなりました。

普通ふつうの人ひとの鼻はなと変かわらない長ながさになりました。

お坊ぼうさんはどんな気持きもちでしょう。

当然とうぜん嬉うれしいですよね。

気きにしないふりをしていたけど内心ないしんあんなに気きにしていた長ながい鼻はなが、普通ふつうの長ながさになったんですからね。

お坊ぼうさんは、よしこれでもう誰だれも鼻はなを見みて笑わらったりしないだろう、もうみんなにバカばかにされることもないだろうと思おもいました。

よしもう笑わらわれないぞと思おもって堂々どうどうと外そとを歩あるいていました。

ところが、普通ふつうの長ながさになった鼻はなでお坊ぼうさんが外そとを歩あるいていると、周まわりの人ひとが以前いぜんにも増まして笑わらうんですよ。

ゲラゲラげらげらと腹はらを抱かかえて笑わらうんです。

みんな前まえの鼻はなが長ながかった頃ころ以上いじょうに、お坊ぼうさんのことをバカばかにするんです。

お坊ぼうさんは何なんでだろう？と不思議ふしぎに思おもいました。

もう前まえみたいな変へんな鼻はなじゃない。

普通ふつうの鼻はなになったのに、なんでまだ笑わらわれるんだ？と考かんがえました。

最初さいしょは、多分たぶん急きゅうに顔かおが変かわったからかな。

まだみんなこの新あたらしい鼻はなに見慣みなれていないから、可笑おかしくて笑わらうんだろうなと思おもいました。

でもなんか違ちがう…なんかそれだけじゃない別べつの理由りゆうがありそうだと思おもって、ずーっと考かんがえていました。

お坊ぼうさんは考かんがえて考かんがえて、こんなことに気きづきました。

人間にんげんの心こころには、矛盾むじゅんする２ふたつの気持きもちがある。

１ひとつは同情どうじょうする気持きもち。

不幸ふこうな人ひと、かわいそうな人ひとを見みて、あぁかわいそうだなぁと同情どうじょうする気持きもち。

でもじゃあ、そのかわいそうだなぁって同情どうじょうしてた相手あいてが、不幸ふこうを乗のり越こえて幸しあわせになったら…

そうしたら人間にんげんというのは、なんか物足ものたりない、なんか面白おもしろくない、つまらない、そういう気持きもちになって、その人ひとをもう一度いちど不幸ふこうにしたくなる。

人間にんげんにはそういう２ふたつの矛盾むじゅんする感かん情じょうがあるんだ。

ということにお坊ぼうさんは気きづいたんです。

お坊ぼうさんの場合ばあいは、ずーっと長ながい鼻はなに悩なやんでいましたね。

長ながい鼻はなのために不幸ふこうだったわけですよね。

元々もともとは周まわりの人ひとたちは、お坊ぼうさんの長ながい鼻はなを見みて笑わらいながらも、お坊ぼうさんかわいそうだなぁ、あんな鼻はなでかわいそうだなぁと同情どうじょうする気持きもちがありました。

でもいざお坊ぼうさんの鼻はなが普通ふつうの長ながさになったら…

ずーっと悩なやんでいた長ながい鼻はなが短みじかくなって、お坊ぼうさんが幸しあわせそうなのを見みたら…

周まわりの人ひとは、なんか面白おもしろくない、なんかつまらないな、お坊ぼうさんがまた不幸ふこうになればいいのにという気持きもちになって、以前いぜんにも増ましてバカばかにして笑わらった。

そういうことか！とお坊ぼうさんは思おもいました。

ある夜よる、鼻はなが痒かゆくて眠ねむれない日ひがありました。

次つぎの日ひの朝あさお坊ぼうさんが目めを覚さますと、鼻はなは元もとの長ながい鼻はなに戻もどっていました。

お坊ぼうさんは、前まえはあんなに悩なやんでいた長ながい鼻はなに戻もどって、よし！これでもう誰だれも私わたしのことを笑わらわないだろう、もうバカばかにされない！と晴はれ晴ばれとした気持きもちになりました。

お話はなしはこれでおしまいです。

今日きょうは芥川あくたがわ龍之介りゅうのすけの「鼻はな」という短編たんぺん小説しょうせつを紹介しょうかいしました。

今日きょうはこれでおしまい。またね。